📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

拔本塞源 bá běn sè yuán 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
本固邦宁 běn gù bāng níng 指人民安居乐业则国家太平。
损本逐末 sǔn běn zhú mò 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
将本求利 jiāng běn qiú lì 用本钱谋求利润。
掂梢折本 diān shāo shé běn 垫钱亏本。梢，钱的市语。
木落归本 mù luò guī běn 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本
有本有原 yǒu běn yǒu yuán 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

📝 含「本」的诗词

姹莺娇 本名惜奴娇 山居述怀
王丹桂 · 元代
题无本上人小斋
郑谷 · 唐代
送友人游蜀（一本无友字）
许棠 · 唐代
送韩从事归本道
王贞白 · 唐代

💬 含「本」的名句

「翰林本是神仙谪。落帽风流倾座席。坐中还有赏音人，能岸乌纱倾大白。江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分」 —— 黄庭坚 「众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。欲尽」 —— 杨巨源 「话杀浑闲说。不成教、齐民也解，为伊为葛。樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接」 —— 陈亮 「看竹何须问主，寻村遥认松萝。小车到处是行窝。门外云山属我。张叟腊醅藏久，王家红药开多。相留一醉意如何」 —— 刘因 「丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。何因」 —— 韦应物